@TimeOut / Percurso Pedestre

A propósito do Bicentenário das Invasões Francesas e da Resistência Caminhense, o blogue de Moledo do Minho propoem-vos um aprazível percurso com partida do Bar P'ra Lá Caminha, atravessando a sempre revitalizante mata do Camarido em direcção à Capela erguida, na Foz do Minho, em acto de comemoração pela vitória portuguesa sobre o exército francês decorrente da 2ª invasão.

In the context of the French Invasion and Caminha Resistence Bicentury, the Moledo do Minho blog proposes you a pleasent walk beginning in P'ra Lá Caminha Bar, thru the always revitalizing Camarido's wood, in direction to the Chapel at Foz do Minho, build as a celebration of the portuguese victory on the french army during the Second Invasion.

Percurso / Walk
Da praia de Moledo à Foz do Rio Minho

Chegada / Arrival
Capela de Nossa Senhora do Bom Sucesso

Esta capela foi erguida, como acima foi referido, como comemoração da vitória portuguesa sobre o exército francês na segunda invasão em 16 de Fevereiro de 1809. Degradada, acabou por ruir nos finais do séc. XIX sendo reconstruída segundo o traço original por iniciativa de Manuel Rodrigues Pires, com a colaboração de Manuel Busquets de Aguilar. Muitos habitantes de Cristelo viriam a auxiliar na sua edificação. A capela que hoje se depara ante nós foi inaugurada a 28 de Setembro de 1941.

This chapel was build in February 16th of 1809. In the end on the 19th Century this chapel was serious damaged and eventually collapsed. It was reconstruted as the original by Manuel Rodrigues Pires iniciative and with the colaboration of Manuel Busquets de Aguilar. Several Cristelo inhabitants helped it's construction and it finally was inaugurated in September 28th of 1941.

Mapa do percurso / Map

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Capela Privada de Santana (Santa Ana)

A Capela de Santana, ou Santa Ana, pode ser encontrada à entrada da povoação acedendo pela, vulgarmente designada, «Estrada Velha» desde Vila Praia de Âncora. O templo privado, datado de 1865, como se pode observar pela inscrição em numeração romana que coroa o portal, foi mandado erigir por António Manuel Alves Casal da Cruz.

The Santana Chapel, or Santa Ana, can be found at the entrance of Moledo do Minho. The private temple, dated of 1865, like we can note in the roman numbers upside de main entrande, was ordered by António Manuel Alves Casal da Cruz.

Exteriormente, podemos observar o corpo central, um outro volume anexo, do lado Norte, correspondente à sacristia, e a cerca que rodeia toda a capela, construída em 1936. O templo segue as linhas neoclássicas, pela rigidez e austeridade das suas formas mas também pelos elementos decorativos próprios deste estilo: as urnas que encimam, lateralmente, a frontaria. Porém, ainda se denota um gosto barroco e inclusive «rocaille» em algumas das suas formas: os suaves e delicados segmentos de frontão que encimam o portal principal, bem como o vão de iluminação, na continuidade vertical, que mais se assemelha a um nicho com colunas salientes e rematado em frontão curvo, proporcionam à fachada um dinamismo e movimento ao gosto barroco.

Outside, we can note a small volume, annexed at the North side of the chapel, corresponding to the sacristy, and a wall surrounding all the area built in 1936. The temple follows the neoclassic style by the rigidity and austerity of his shapes or the tipical decorative elements: the polls that crown, laterally, the chapel. By the other hand, we find already baroque and rocaille elements in the delicate segments of fronton that crown the main entrance or in shapes of the very dinamic center windown, that offers to the architecture a splenderous sense of movement.

Interiormente possui um coro, sendo o tecto estucado e adornado com pinturas de temática religiosa. Podem ainda ser observados dois altares, que ladeiam o altar-mor. O do lado Norte representa o nascimento de São João Baptista, acompanhado de seus pais, São Zacarias e Santa Isabel. Encontramos ainda representados São Joaquim e Nossa Senhora, «alumiados» pelo Anjo da Anunciação, surgindo por cima Nossa Senhora do Carmo e Nossa Senhora das Preces.

Inside we can notice a relevant chorus and the roof, heeled with religious thematic paintures. Note yet the two lateral altars: at North one, the representation of the birth of Saint John the Baptist, follow by his parents, Saint Zacarias and Saint Isabel. Can be found too the representations of Saint Joaquim and the Virgin Mary, lighted by the Angel of the Annunciation, appearing, on top, the image of Nossa Senhora do Carmo and Nossa Senhora das Preces.

Nota: A imagem de Nossa Senhora das Preces, presente no altar lateral Norte, é proveniente da desaparecida capela com a mesma invocação, existente junto do ribeiro com o mesmo nome, sendo, segundo rezam as crónicas, uma capela de pequenas dimensões. Terá sido demolida em 1875 para se proceder à construção da linha férrea que atravessa a aldeia.

Note: The image of Nossa Senhora das Preces, located on the lateral altar, belonged to the missing chapel with the same invocation, that existed near the place with the same name, was demolished in 1875 to proceed the construction of the railway that cross the town.

De destacar também o altar-mor onde podemos observar, ao centro, a imagem de Santa Ana com a Virgem - ladeiam esta imaginária Santo António e São Joaquim, do lado direito, e São Francisco e São Bento, do lado esquerdo. No corpo da capela é igualmente passível de menção o quadro que representa as almas no purgatório, restituído da sacristia pelo antigo presidente da Junta da Freguesia de Moledo do Minho, Manuel Busquets de Aguilar.

Note yet the main altar where we can observ, at the center, the image of Santa Ana with the Virgin Mary - laterally are the images of Saint António and Saint Joaquim, on the right side, and Saint Francisco and Saint Bento, on the left side. Relevance to the painture inside the temple that represents the souls at the purgatory.

Texto e Fotografias: Daniel Rosa (2008)
Tradução: Margarida Micaelo e Daniel Rosa

Capela Privada da Trindade

A capela foi erigida em 1873 a pedido do Padre José Alves Casal da Cruz, irmão de António Alves Casal da Cruz que, por seu lado, edificou a Capela de Santa Ana (ou Santana), as Alminhas de Santo Isidoro e as Alminhas do Camarido, pertencentes, estas últimas, à freguesia de Cristelo.

The chapel was built in 1873 requested by Priest José Alves Casal da Cruz, brother of António Alves Casal da Cruz who built Santa Ana Chapel, Alminhas de Santo Isidoro and Alminhas do Camarido, the last ones belonging to Cristelo parish.

O templo foi erigido no mesmo local onde, outrora, existia uma ermida dedicada ao Senhor do Socorro, cuja imagem se encontra, actualmente, no retábulo colateral da capela.

The temple was built in the same place where, once, existed a small chapel in honour of Senhor do Socorro, whos image is, actually, on the chapel colateral alterpiece.

Fundada em 1873, como se constata pela inscrição sobre o seu portal, evidencia um gosto rococó, pelos jogos de linhas sinuosas contracurvadas do seu frontão interrompido ou pela bela janela polilobada que, verticalmente, produz um efeito de faustoso mas, ao mesmo, de singelo requinte. Porém, o aroma neoclássico - por então em afirmação - marca a sua presença na rigidez estrutural e em alguns elementos decorativos, puramente característicos, como as urnas, que ornamentam os eixos verticais superiores da frontaria.

Founded in 1873, has we can see in the inscription above the main entrance, show us a rocaille taste, by the winding lines of the interrupted fronton and the window that, vertically, produce an exuberant but, at the same time, simple effect. In the other hand, the neoclassic taste marks its presence on the structural rigidity and in some decorative elements like the polls, on the top of the building, strickly neoclassic.

Interiormente apresenta pintura a óleo da autoria de João Ramos, na parte inferior do coro, onde surgem os apóstolos São Pedro e São Paulo, acompanhados por um anjo que, por sua vez, ostenta uma balança. O tecto é em madeira entalhada com pinturas a óleo de temática religiosa. A Santíssima Trindade ocupa o centro do altar-mor, ladeado de dois anjos.

Inside, we can find an oil painture from João Ramos, in the inferior part of the chorus, that show us Saint Peter, Saint Paul and a angel with a balance. The celling is in carved wood with oil paintures alusive to religious themes. The Holly Trinity is in the center of the main altar, surrounded by two angels.

De mencionar ainda o campanário, junto à capela, que ostentou, outrora, o primeiro relógio público da aldeia de Moledo.

At last, a special mention to the tower bell, next to the chapel, that once had the first public watch of Moledo.

Texto e fotografias: Daniel Rosa (2008)
Tradução: Daniel Rosa/Margarida Micaelo

Capela de Nossa Senhora de ao Pé da Cruz

A Capela de Nossa Senhora de ao Pé da Cruz, outrora detentora da invocação de Nossa Senhora da Piedade, foi erigida com o intuito de acolher a imagem da Virgem que se encontrava exposta numa pequena ermida que ameaçava ruir. Assim, no ano de 1695, os devotos, receosos que a ermida desabasse, decidiram retirar a imagem e colocá-la, temporariamente, na Igreja Matriz de Caminha, enquanto fosse erigido um novo templo para a acolher novamente.

Nossa Senhora de ao Pé da Cruz Chapel, was built with the intention to receive a image from the Virgin, that was exposed in a small chapel almost in ruins. So, in 1695, the believers, afraid with the risk of colapse, decided to remove the image and put it, temporarily, in the Caminha's Church, while a new temple was built.

Após alguns impasses devido a falta de verbas, a capela seria concluída em 1700, sendo encomendada igualmente uma nova imagem da Virgem visto a antecedente ser, segundo rezam as crónicas, de pequenas dimensões, contando apenas com «dois palmos de altura». À encomenda do Padre Gonçalo da Rocha de Morais respondeu o escultor caminhense Domingos Ferreira, sendo a obra escultórica colocada no altar e a antiga depositada na sacristia.

After some money issues, the chapel was concluded in 1700, a new image was ordered because the old one was, like the reports say, of small dimensions. The order was made by Priest Gonçalo da Rocha de Morais and the piece was executed by a sculptur from Caminha named Domingos Ferreira - this is located at the altar and the old one was puted in the sacristy.

A capela, inaugurada e benzida pelo Arcebispo de Braga em 1700 foi profundamente alterada anos mais tarde, conduzindo à espacialidade e ao aspecto que observamos actualmente. A capela apresenta um corpo central, campanário do lado Sul (com escadaria de acesso ao coro) e sacristia anexa do lado Norte, sendo a sua entrada, tal como a entrada lateral para o templo, coberta por um alpendre alargado em 1937.

The Chapel, inaugurated and blessed by the Braga Archebisp in 1700 was deeply transformed years later, resulting in today's appearence.

No interior, a atenção recai sobre os altares laterais e o altar-mor dedicado a Nossa Senhora de ao Pé da Cruz. O espaço prima pelo seu despojamento e simplicidade, tal o seu exterior, delineado por linhas arquitectónicas rígidas e simétricas.

In the interior, our attention is driven to the lateral and main altars. The space is rude and simple, like its exterior, delineated by architectonic, rigid and simetric lines.

Ao longo da sua história, inúmeros devotos, humildes ou com posses, ajudaram na sua conservação e muitas outras oferendas lhe foram feitas devido à adoração de que a mesma é alvo, fruto, segundo rezam as crónicas, dos «inúmeros milagres que tem praticado».

Along its history, several believers, humbles or richs, helped its conservation and made inumerous offerings as a result of the several and important miracles that had been practiced.

Capela Privada de Santa Teresa | Santa Teresa Private Chapel

A Capela privada de Santa Teresa deveria ser, pela sua singularidade e erudição arquitectónica, um lugar de paragem obrigatória em Moledo do Minho. Não o é evidentemente por se tratar de um templo privado, ao qual o mero indivíduo não tem acesso, mas também pela falta de informação que existe acerca do mesmo. Convido assim o leitor a seguir estas linhas e descobrir a real importância e a tão peculiar particularidade desta capela.

Em jeito de contextualização histórica, a mesma insere-se, quer temporalmente quer estilisticamente, no período barroco, séc. XVIII, tendo sido concluída no ano de 1749 na Quinta das Pereiras, freguesia de Argela, após a petição de 7 de Janeiro de 1748, onde um senhor de nome João Pereira e Silva apelava ao rei a autorização para erigir a mesma, alegando a distância que a sua residência se encontrava da igreja paroquial, impossibilitando a sua família de assistir aos actos de culto. Nos inícios do século XX, em 1903, a mesma viria a ser transferida para a propriedade do engenheiro Álvaro de Sousa Rego, em Moledo do Minho, local onde se encontra até aos dias de hoje.

Num primeiro olhar denotamos de imediato o seu despojamento e rigidez, igual a tantas outras capelas do Concelho de Caminha. Qual a sua particularidade então? É isso mesmo que irei desdobrar de seguida.

Remontando-nos ao século XVIII, tempos em que a arquitectura barroca se afirmava nas principais cidades do Norte do país, existiram, efectivamente, dois pólos que se distinguiam estilisticamente e viriam a influenciar toda a arquitectura religiosa que proliferaria à volta dos mesmos. Assim sendo, temos o pólo portuense e o bracarense, tendo o primeiro como figura principal o arquitecto/cenógrafo italiano Nicolau Nasoni e o segundo a figura de André Soares.

Toda a arquitectura minhota, erigida neste espaço de tempo, viria a ser influenciada, por uma questão de proximidade, pela arquitectura barroca bracarense. Enquanto que a portuense se regia sobretudo pelos tratados de arquitectura oriundos de Itália – com especial incidência para o de Andrea Pozzo – onde os arquitectos retiravam os cânones/moldes a aplicar a cada elemento arquitectónico – janelas, portas, remates, etc. –, a bracarense viria a assumir um carácter mais regionalistas, conjugando os moldes da arquitectura barroca italiana, de racionalidade e cenografia assente nos citados tratados, com elementos de originariam um estilo mais característico e peculiar. Assim, e a título de exemplo, podemos observar isso mesmo em Viana do Castelo, na Capela das Malheiras, da autoria de André Soares, de grande aparato cenográfico, onde os motivos decorativos proliferam e os jogos de avanços de recuos das suas formas arquitectónicas atribuem uma maior dinâmica e, digamos, movimento à fachada do templo. A sobreposição de camadas, observável quer a nível dos vãos quer no que respeita ao remate, aliado à turbulência das suas formas de linhas contracurvadas, é uma característica vital deste pólo.

A título de resumo temos então uma arquitectura barroca portuense mais racional e rígida, ainda que emanando um profundo sentimento cenográfico através dos seus motivos decorativos, e uma bracarense – e consequentemente minhota – mais, diríamos, inventiva e regionalista. Assim sendo, a arquitectura barroca do Alto Minho seguiria os cânones e influências que naturalmente lhe chegariam de Braga. Dito isto, qual a particularidade da Capela privada de Santa Teresa?

Observando a arquitectura do século XVIII do Concelho de Caminha, poucos são os exemplares que apresentam alguma erudição, ficando-se pela mera inclusão de alguns pormenores de sobreposição de camadas a nível dos vãos de iluminação que encimam a entrada dos templos. Olhando agora para a citada capela, podemos constatar e afirmar que o seu portal foi claramente influenciado pelo pólo portuense. Mais: o mesmo foi projectado de acordo com os modelos apresentados no tratado de Andrea Pozzo, que tanto influenciou a arquitectura barroca portuense. Trata-se assim de uma capela isolada geograficamente, extremamente próxima das influências portuenses, denotando uma grande erudição na sua concepção, fugindo claramente aos moldes do pólo bracarense. A curiosidade da mesma estabelece-se nos seguintes parâmetros: o arquitecto que a concebeu era perfeitamente consciente da tratadística e da obra realizada por Nicolau Nasoni no Porto. Agora trata-se de vos reportar para o século XVIII, tempos em que a comunicação e a transmissão de gravuras não eram, de forma alguma, como nos tempos de hoje.

Assim sendo, o conhecimento acerca daquilo que se fazia no Porto em termos de arquitectura, chegaria muito tardiamente aos arquitectos ou mestres pedreiros do Alto Minho. O mentor do projecto da capela de Santa Teresa, desconhecido até aos dias de hoje, foi, na melhor das hipóteses, alguém oriundo do Porto – só aí teria contacto com a realidade portuense e disponibilidade para consultar os tratados de arquitectura, apenas lá disponíveis.

Muitas questões se levantam: como chegou a uma freguesia tão remota como Argela – e mantenham em mente que nos encontramos no século XVIII – um arquitecto oriundo da escola do Porto? Qual a razão de adoptar os moldes portuenses e não bracarenses, tendo estes últimos marcado tão profundamente a arquitectura barroca do Alto Minho? São algumas questões que ficaram por responder. O que fica aqui afirmado é que se trata de um caso isolado e por isso digno de especial atenção. Tudo na sua fachada emana o perfume portuense: o já citado portal, de grande erudição, a janela que o encima, polilobada, característica marcadamente nortenha, ou a usual concha tão característica da tratadística italiana.

Como caso único, deve ser olhada com especial atenção e ser-lhe dada a devida importância, não sendo devota ao esquecimento por quem por ela passa. É definitivamente uma jóia da arquitectura barroca do Concelho de Caminha e passível de visita.